حَرَصَتْه الراعيةُ تَحْرُصْه حَرْصًا والامْعارُ - أن لا تَدَع شيأ في المَرْعَى وقد مَعِرَ المَرْتَعُ مَعَرًا * وقال * جَرَزَت الابلُ الارضَ تَجْرُزُها جَرْزًا - أَكَلَتْ نباتَها فلم تترك منه شيأ ومنه قيل للأرض المُجْدِبة التي ليس بها نبات أرض جُرُزٌ * أبو عبيد * المَدَاقِيعُ - التي تَأْكُل النباتَ حتى تُلْصِقه بالدَّقْعاء وهي الأرض * أبو حنيفة * المَنَاسِيفُ - التي تَنْتَزِعه بأصوله الواحد مِنْسَافٌ وكذلك الأنثى وقد نَسَفَتْه تَنْسِفه نَسْفًا * غيره * لَعِقَتِ الماشيةُ الارضَ - إذا أكلتْ نباتَها حتى لا تَدَعَ منه شيأ والمَدْعُوكَةُ من الارَضِين - التي كثُرَ بها الناس ورَعَاها المالُ حتى أفسدها وكثرت فيها آثارُه وأبوالُه وقد يَكْرَهُونه الا أن يجمعهم أَثَرُ سحابة لابُدَّ منها لهم * ابن السكيت * أرض مَحْرُوصة - مَرْعِيَّة مُدَعْثَرَة * أبو زيد * لا تَحْطِمْ علينا المَرْتَع - أي لا تَرْعَ عندنا فَتُفْسِدَ المَرْعَى * أبو حنيفة * خَرَّجَت الراعيةُ المَرْتَعَ - إذا أَكَلَتْ بعضًا وتَرَكَتْ بعضا * قال أبو علي * وكذلك جَرَجَتْ * أبو حنيفة * وإذا أَكَلتِ الماشيةُ عُفْوةَ المَرْعَى وهي لَيِّنُهُ وبَقِيَتْ أصولُه فذاك الكَدَنُ وقد كَدِنَ الصِّلِّيانُ - إذا لم يَبْقَ الا كَدَنُهُ وهي أيضا العَضَاضُ والعُضُّ وما بَقِىَ في الأرض الا العَضَاضُ وهو - ما غَلُظ وعَسَا من النَّبْت والكُدَامةُ - مثل العَضَاض وهو غليظ المَرْعَى الذي ذهب لَيِّنُه وهما جَوَاشِنُ النبات وغليظُه وأنشد كِرَام إذا لم يَبْقَ إلَّا جَوَاشِنُ * * الثُّمَام ومِنْ شَرِّ الثُّمَامِ جَوَاشِنُه * قال أبو علي * الجَوَاشِنُ - بَقايا الثُّمَام * وقال مرة * الجَوْشَنُ من كل شئ - بقيَّتُه وأَشْدَابُ الكَلَإِ - بَقَاياه * النضر * بَقِيَتْ من الكَلَإِ كُدادَةٌ - أي قليل * أبو صاعد * كُدَادُ الصِّلِّيانِ - حُسَافُه وهو الرِّقَةُ تُؤْكل حين تَظْهَر ولا تُتْرَكُ حتى تَتِمَّ * ابن السكيت * طَلَبُوا الكَلَأَ فوَقَعُوا بأرْضٍ قد وُكِمَتْ - أي أُكِلَتْ ورُعِيَتْ وكذلك أُكِمَتْ وأَدْلَاسُ الارضِ - بَقَايا عُشْبِها وقد دَلَّسَتِ الابلُ - اتَّبَعَتِ الأَدْلاس وأدلسَتِ الارضُ - أصاب المالُ منها شيأ